在戰勝斯裡蘭卡之後，拉姆回到阿約迪亞坐在普什帕克維曼。他由西塔、拉克斯曼、蘇格裡瓦、哈努曼和數十名猴子戰士陪同。在14年的流亡即將結束時，阿約迪亞人民等待著他們未來的國王的到來，他們遲遲沒有呼吸。哈努曼吉成為信使， 傳遞了拉姆正在接近阿約迪亞的好消息。阿約迪亞人在街上兩旁排成一排，一睹斯裡拉姆的風采。庫爾-古魯（教頭牧師）瓦希什塔、巴拉特、沙特魯格納和三個母親歡迎他們。拉姆、西塔和拉克斯曼以及猴子士兵一起返回阿約迪亞舉行了盛大的招待會。紀念這一偉大的事件，迪瓦利 - 燈節慶祝每年由印度教徒。
瓦希什塔隨後舉行了儀式，將拉姆加冕為阿約迪亞國王。六個月過去了所有的猴子，在他們的幸福粉紅色，忘記了他們天下的職責。斯裡拉姆提醒他們他們的角色。帶著沉重的心，一個個，每個人都離開了阿約迪亞。拉瑪以偉大的道德和正義統治著阿約迪亞，使他的人民以各種可能的方式快樂和繁榮，從而樹立了理想王國的榜樣，即"拉姆-拉賈"。在適當的時候，西塔生下了兩個兒子，名叫拉瓦和庫什。
在此應用程式中，您可以找到多哈的完整描述。 拉姆查裡特馬納斯的最後一章叫做烏塔爾·坎德，這意味著它實際上不是拉馬揚的一部分，或者從真正意義上說，是拉姆勳爵的生活和作品的故事。烏塔爾·坎德主要包含濕婆勳爵和帕爾瓦蒂的生活，卡格布松迪的生活和他以前許多出生的故事。
因此，拉馬亞納描繪了普通人的偶像。拉姆勳爵象徵著真理和正義，西塔象徵著同情和耐心，拉克斯曼象徵著犧牲和服務，而哈努曼象徵著奉獻、智慧和能量。拉馬亞納的每一個特徵都是獨一無二的，它傳達了激勵我們日常生活的道德和價值觀。這就是為什麼這部史詩的受歡迎程度並沒有隨著時間的流逝而減弱，相反，它卻隨著時間的流逝而不斷增多。今天的拉馬亞納不僅局限於作為印度教徒的史詩，而且對其他國家和宗教有重大影響。
最後，有理由說，拉馬亞納的資訊是，真理總是占上風，正義最終獲勝。
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