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被認為是什里·達塔特雷亞的化身，這個精神大師的名字，流行叫斯瓦米·薩馬思，是馬哈拉施特拉邦和周圍地區的家喻戶曉的詞。由於這位完美大師選擇在一個叫阿卡科特的地方居住22年，他於1878年帶走了馬哈薩馬迪（左他的屍體），他也被稱為阿卡科特的馬哈拉傑，阿卡科特位於印度馬哈拉施特拉邦的索拉普爾地區。

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薩巴里馬拉·斯裡·阿亞帕神廟是該國最古老和最著名的薩薩神廟之一。薩巴里瑪拉斯里達馬薩塔神廟位於喀拉拉邦帕塔南提塔區的西加特山脈，是印度為數不多的對各種信仰開放的印度教寺廟之一。薩巴里馬拉神社是印度南部最偏遠的神社之一，但它每年仍然吸引三到四百萬朝聖者。被山脈和茂密的森林所環繞的薩巴里馬拉被認為是阿亞潘冥想的地方。也許喀拉拉邦最著名的朝聖目的地是薩巴里瑪拉。薩巴里馬拉斯達馬薩塔寺是所有薩薩神廟中最著名和突出的。據信，在薩巴里馬拉，馬哈爾希（Maha

著名的拉麗塔薩哈斯拉納馬斯托特拉可以在婆羅門達普拉納發現。這是哈亞格裡瓦勳爵給偉大的里希 · 阿加斯塔亞的， 維什努勳爵的化身。阿加斯塔對尋求人民生活的無知和樂趣感到沮喪，並崇拜德維·卡馬克希在坎奇，最尊崇的德維·沙克提·佩塔斯之一，以尋求一個能夠提升群眾的解決辦法。哈亞格裡瓦勛爵出現在阿加斯塔亞面前，並告訴他，對德維與拉麗塔·薩哈斯拉納瑪·斯托特拉的崇拜是獲得精神和物質提升的最佳方式。我們在這裡給拉麗塔·薩哈斯拉納瑪·斯托特拉一個詞義。

新的月亮日被稱為阿馬瓦西亞或阿馬瓦西在泰米爾文。根據印度教和泰米爾歷法，新月日與滿月日被視為重要日子。本文提供了有關泰米爾日曆 2011 阿馬瓦賽天， 泰米爾日曆 2011 倒納米日期的詳細資訊.根據泰米爾潘昌加姆和印度神話阿馬瓦賽日是一個不吉利的日子， 執行任何吉祥活動， 但我們

馬哈瓦塔爾·巴巴吉是拉希里·馬哈薩亞和他的幾個門徒給印度聖人起的名字，他們於1861年至1935年認識了馬哈塔·巴巴吉。帕拉馬漢薩·尤加南達在他的《瑜伽自傳》（1946年）中描述了其中一些會議，包括尤加南達自己與馬哈瓦塔爾·巴巴吉會面的第一手資料。另一個第一手資料是由斯裡·尤克茨瓦爾·吉里在他的著作《聖科學》中給出的。所有這些帳戶，以及與馬哈瓦塔爾巴巴吉的其他會議，都描述了瑜伽南達提到的那些各種傳記。馬哈瓦塔爾·巴巴吉的名字和出生日期不為

阿亞帕·薩拉納·戈薩姆和瓦日那代·薩拉南是阿亞帕信徒在表演阿亞帕·波亞和徒步到薩巴里馬拉時唱的一套韻律。

由斯裡·德瓦·拉亞·斯瓦米加爾創作的坎達·薩斯蒂·卡瓦坎説明一個人獲得穆魯根勳爵的恩典。這是一個卡拉和價值寶，幫助一個人在日常生活取得成功。在坎達·薩斯蒂·卡瓦卡姆，作者向穆魯加勳爵祈禱，以沐浴他的恩典。可以肯定的是，通過定期高呼這個卡瓦卡姆生活的所有困境都得到解決。沒有孩子的人將享受生育。繁榮和富裕將比比皆是。和平將在國內占上風。奉獻者將在陽光下享受每一個好運。作為一名要戰鬥的戰士，穿上盔甲保護自己，所以坎達·薩斯蒂·卡瓦卡姆説明一個人

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