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克里希納是印度教中維迪奇最高神維什努的第八個化身。克里希納這個詞的意思是一個膚色黑暗的人，一個吸引一切的人。克里希納這個名字出現在馬哈巴拉塔的維什努·薩哈斯拉納馬的第57個和550個名字。克里希納這個名字也是維什努勳爵的 24 個凱沙瓦 · 納馬斯之一， 在印度教所有吠陀普賈的開始， 他們背誦和讚揚。巴加瓦塔 · 普拉納描繪了布拉馬勛爵， 希瓦勳爵和普密（地球母親）帶著所有的神（德瓦斯）走近克謝拉·薩加拉（牛奶的海洋）的岸邊，通過背誦普魯沙蘇克塔

這是加內什勳爵的阿爾蒂歌曲。關於加內沙加內沙， 也拼寫加內薩和加內什， 也被稱為皮萊亞爾， 迦納帕蒂和維納亞卡， 是印度教萬神殿中最著名和最廣泛的崇拜神之一。他的形象遍佈印度和尼泊爾。印度教教派崇拜他， 無論從屬關係如何。對甘尼莎的奉獻被廣泛傳播，並延伸到賈因人、佛教徒和印度以外的以外。 雖然甘尼莎的大象頭是許多其他屬性所認識的，但他特別容易辨認。甘尼莎被廣泛尊為障礙的清除者，更普遍地被尊為起點之王和障礙之王、藝術和科學贊助人以及智慧和智慧的神器

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濕婆是印度教的神。他被認為是印度教中三個最具影響力的教派之一。沙伊夫主義是最高神。在印度教的其他分支，如斯馬特拉傳統，他被認為是神的五種主要形式之一。他是「毀滅者」或「變形金剛」;在特裡莫爾蒂人中間，神石瓦的主要方面的印度教三位一體通常以靈堂的諷刺形式崇拜。他被描述為無所不知的瑜伽士，在凱拉什山上過著失語的生活，還有一個與妻子帕爾瓦蒂和兩個兒子，甘尼莎和卡蒂基婭的住戶。濕婆有許多仁慈和可怕的形式。他經常被描述為沉浸在深思中，與妻子和孩子或宇宙舞者

濕婆坦達瓦·斯托特拉姆是印度教傳統中描述濕婆的力量和美的讚美詩。這是由里希·維什拉瓦斯（又名維什拉瓦）的兒子，拉瓦納唱的。這首讚美詩的第九首和第十首，最後都列出了濕婆作為驅逐艦的綽號，甚至是死亡本身的毀滅者。在印度教虔誠詩歌的這個例子中，暗示和奧諾馬托波亞創造了響亮的美的波濤。在這首詩的最後四重奏中，拉瓦娜厭倦了穿越地球，在厭倦了穿越地球之後，問道："我什麼時候會快樂？"由於他的祈禱和狂想冥想的強度，這首讚美詩就是一個例子，拉瓦納從希瓦那裡收到了

杜爾加是印度教女神或德維的流行激烈形式。她被描繪成多隻（從100到1000個）武器，攜帶各種武器和騎一隻兇猛的獅子。她經常被描繪成戰鬥或殺死惡魔， 特別是水牛惡魔馬希沙蘇拉。對於崇拜女神的沙克塔斯來說，杜爾加有時等同於最高女神馬哈德維。她的勝利作為馬希沙蘇拉馬爾迪尼， 水牛惡魔的殺手是經文德維馬哈特米亞的中心情節。她的勝利每年在納瓦拉特裡和杜爾加普賈的節日慶祝。