Krishna Aarti / Nand Kishor Aarti - Gopal Virtual Aarti 1.1
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關於 Krishna Aarti / Nand Kishor Aarti - Gopal Virtual Aarti
克里希納波賈戈帕爾神廟是一個寺廟， 曼迪爾， 克里希納努曼迪爾崇拜神， 而無需去曼迪爾。你可以做現場 aarti ， 住達山在您的移動指尖。應用程式包含克里希納壁紙和奉獻者可以崇拜她。所有的東西一起作為一個動態壁紙了。 請參閱下面列出的應用程式指南： 1）. 你可以玩刀柄。 2）. 你可以玩鐘 / 甘特 / 甘塔。 3）. 你可以玩阿爾蒂與小甘蒂 / 鍾。 4）. 鮮花提供。 5）. 你可以提供花馬拉也 關於克里沙娜·吉 "瓦蘇德瓦"重定向到此處。對於克里希納勳爵的父親，見瓦蘇德瓦。關於維什納夫主義，見克里希納·瓦蘇德瓦。克里希納的名字克里希納出現在第57和550名維什努勳爵在維什努薩哈斯拉納馬的馬哈巴拉塔，也列在24凱沙瓦納馬斯的維什努勛爵，這是背誦和讚揚的所有吠陀普哈斯的開始。 據巴加瓦塔·普拉納（Bhagavata Purana）說，克里希納是"巴加萬本人"，並自屬所有其他形式：維什努、納拉亞納、普魯沙、伊什瓦拉、哈裡、瓦蘇德瓦、賈納爾達納等。克里希納經常被描述和描繪成一個嬰兒或小男孩吹長笛，如在巴加瓦塔普拉納，或作為一個年輕的王子給予指導和指導，如在巴加瓦德吉塔。克里希納的故事出現在印度教哲學和神學傳統的廣泛範圍內。他們從不同的角度描繪他：一個神童，一個惡作劇者，一個模範情人，一個神聖的英雄，和至高無上的存在。討論克里希納故事的主要經文是馬哈巴拉塔、哈裡瓦姆薩、巴加瓦塔普拉納和維什努普拉納。他也被稱為戈文達和戈帕拉。 Puranic消息來源提到克里希納的失蹤標誌著德瓦帕拉·尤加的結束和卡利·尤加（本年齡）的開始，其日期為2月17/18，3102年。。對神克里希納的崇拜，無論是瓦蘇德瓦、巴拉克里希納還是戈帕拉，可追溯到早在20世紀4世紀。在中世紀，在巴克提運動的背景下，克里希納作為斯瓦亞姆·巴加萬（或被稱為克里希納主義的至高無上的人）的崇拜。從西元10世紀開始，克里希納成為表演藝術中最喜歡的主題，區域傳統奉獻為克里希納的形式發展，如奧迪沙的賈甘納塔，馬哈拉施特拉邦的維索巴和拉賈斯坦邦的什里納特吉。自20世紀60年代以來，克里希納的崇拜也在西方蔓延，這主要是由於國際克里希納意識協會。 名稱和綽號 14 世紀的克里希納壁畫在內牆城市宮殿， 烏代普爾 主條目：克里希納的標題和名稱清單 根據哈裡·克里希納運動的成員的說法，梵語詞的起源語言主要是一個形容詞，意思是"黑色"或"黑暗"，有時它也被翻譯為"所有有吸引力的"。 作為維什努的名字克里希納在維什努 · 薩哈斯拉納馬中被列為第 57 個名字。根據他的名字，克里希納經常被描繪成黑色或藍皮膚的莫爾蒂斯。克里希納也被稱為各種其他的名字，綽號和標題，這反映了他的許多協會和屬性。其中最常見的名字是莫漢"魔咒"，戈文達，"奶牛的發現者"，或戈帕拉，"奶牛的保護者"，這指的是克里希納的童年在布拉伊（今北方邦）。一些不同的名字在區域上可能很重要;例如，賈甘納塔，印度東部的普里、奧迪沙的一個流行化身。